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发布:2024/1/9 10:54:10 来源:wang8888

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本文系统考察现有考古材料,认为夏都事防御体系可划分为都城地区和外围地区两重层次,夏代早期以都城地区为重点构建防御体系,中晚期则以都城外围地区为重点构建防御体系。本文在对目前考古发现北朝至隋入华粟特人墓志出土情况、内容、分布、形制等方面分别介绍的基础上,对其间入华粟特人墓志的形制与志主品秩了比较研究,从中发现在北朝时期入华粟特人墓志大小与志主的品秩已呈明显正比关系。出土墓志反映了唐以前入华粟特民族在中原的主要活动范围,见证了在华粟特首领深受中原文化影响,且遵从于中原统治阶级的等级要求。吉县柿子滩遗址多个地点有旧石器时代晚期遗存。S14地点于2年被发现并进行了试掘。2-25年,对S14地点进行了三次发掘,古人类用火遗迹17处,出土遗物4余件,主要包括石制品和动物化石,为研究北方细石器起源和古人类生活方式了实物。年,湖北沙洋县程新花果山墓地发掘了19座竖穴土坑墓,出土了陶器、铜器、铁器、玉石器、料器五类随葬器物。从墓葬形制、随葬品的形态及组合关系等特点来看,它们属于典型的战国楚墓,埋葬时间上起战国中期早段,下至战国晚期早段。该墓地或为平民和下层使用的公共墓地。7~28年,吐鲁番学研究院在胜金店墓地发掘了3座墓葬。墓葬形制有长方形竖穴二层台墓、长方形竖穴土坑墓和长方形竖穴偏室墓三种。随葬品有木器、陶器、金属器、皮毛制品、丝质品,还出土了保存完好的古尸、小麦等。根据墓葬形制、出土遗物以及碳十四数据分析,这批墓葬年代为距今22~25年的西汉时期。1~211年,常德博物馆在湖南省常德市南坪发掘了5座汉代家族土墩墓,封堆内共有22座墓葬,有一墩一墓和一墩多墓两类,均有木葬具,各封堆内有独具自己特色的家族埋葬习俗,随葬品有铜器、铁器、陶器、青瓷器、玉器、滑石器和玻璃器等。墓葬时代为西汉中期至新莽和东汉初。7年7~1月,沈阳市文物考古研究所和吉林大学边疆考古研究中心联合对郭七遗址进行抢救性发掘。该遗址中出土的遗存可以分为两期。期遗存的遗迹主要有房址、灰坑、墓葬等,属于新乐上层文化,年代为商末周初;第二期遗存的遗迹有灰坑、灰沟等,属于汉文化,年代为西汉。7年1~11月,烟台市博物馆考古队对龙口市东梧桐村北的两晋墓地进行发掘,发现墓葬均为砖室墓,分单室和双室墓。随葬器物多为白陶,有耳杯、钵、罐、勺、盒、盘等。少量墓葬用砖上有"泰康七年"、"泰元廿年"等铭文,个别器物上有"太元十一年"年号,推断该墓地为延续时间较长的家族墓地。1年3~8月,南京市博物馆对南京雨花台区西善桥的六朝墓进行勘探和发掘。其中元嘉三年墓为平面呈凸字形的券顶砖室墓,由墓圹、斜坡墓道、砖室、排水沟等组成,出土青瓷器、陶器、石器等,并发现6方砖墓志等有纪年的遗物。该墓的发掘对南京地区六朝墓研究有重要意义。1年9月至211年1月,在临淄区辛店城区抢救性发掘了一座"甲"字形土坑积石木椁墓,椁室周围的二层台上有4座陪葬墓和1座器物坑。墓内残存的随葬品较丰富,包括陶器、铜器、水晶及玛瑙器、石器、泥器、骨器、漆木器等。根据墓葬形制、器物组合及特征推测,墓主人可能是战国早期齐国的 或王室成员。9年12月,对重庆璧山县棺山坡崖墓群进行了发掘,共崖墓6座。其中三座保存相对较好,皆为长墓道、双重门框、近方形的单室崖墓。MM3各出土一具画像石棺,M5的墓壁装饰较精美。残存的随葬品以人物俑、动物俑等各类陶明器为主。根据墓葬形制、画像题材及随葬品组合判断,墓葬时代应为东汉晚期。北齐时期,西域文明在中原地区的影响日益加深。安阳范粹墓及中原地区同时期墓葬中出土的壁画及出土器物包含有丰富的西域乐舞、绘画、宗教等文化因素,其墓葬的分布以及器物组合呈现出以都城为中心并向周边辐射的特点,阶级特征较为明显,可以看出北齐时期西域文化对中原地区的影响。山东寿光贾思同墓,出土各类陶俑、陶模型、瓷质碗等可辨识文物8余件,对研究东魏时期墓葬制度、社会生活、风俗习惯、服饰制度等了珍贵的实物。戈体援与胡夹角之大小直接关系到戈、戟的使用功效,其变化是戈、戟形制演变的一个重要方面。《考工记》指出了援与胡夹角过大或过小对戈、戟功能的危害,并提出"倨句外博"的技术要求。本文运用力学分析的方法,对"戈体已倨已句二"进行阐述,并对已有注释进行分析。《考工记》"戈体已倨已句"是指戈的两种功用对其形制的要求。也是对青铜戈、戟形制演变规律的技术总结。5年,洛阳市文物工作队在关林皂角树村发掘一座晚唐时期墓,出土了一批精陶瓷器、铜器等。其中的一件三彩炉为同时期墓所不多见。四川省雅安市芦山县东汉至三国时期的姜城城门遗址中出土一具大型石兽,其年代在东汉末期,在同时期的城门遗址中尚属 发现,意义重大。其出现具有特殊的历史文化背景:一方面,本地区东汉晚期以来流行的墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源,而这些石雕翼兽可能与中原文化的输入及中西文化交流的大背景有关。另一方面,该地区当时为汉、夷、羌的交接处,据相关文献记载,此种城门石兽与该地区的民族关系和民族心理有关。东汉末年,该地区汉夷关系一度紧张,汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的心理,在城门口放置大型石雕虎形翼兽,用来威慑夷人。而此种石兽则在夷人的反叛中被破坏,汉族吏的颂碑也多次被凿毁,整个城门也毁于燹。该石兽、石碑、城门遗存及其毁坏痕迹为当时汉夷关系的一种物证。雅安地区特别流行此种大型有翼石兽或许也与这种历史背景有关。河南大学展出的科举书院文物档案,以实物原件的形式反映了我国古代科举和书院的历史,展品具有较高的历史、艺术和科学价值,这些珍贵文物对于弘扬中华民族文化遗产和受众的爱国热情,发挥文物档案的宣传教育功能具有重要意义。11年8月29日-1月17日,郑州市文物考古研究院在郑州市金水区廊桥水岸小区发掘一批墓葬,墓葬形制有"凸"字形洞室墓、长方形土洞墓、长方形竖穴墓,出土陶、铜、铁、骨、石器共计158件。根据墓葬形制、随葬品等分析,其时代应属战国晚期秦墓。该批墓葬的发掘,为研究战国、秦代丧葬习俗以及中原文化与秦文化的相互交流与影响了宝贵的实物。李可染的一生处于时代的动荡和变革之中,在2世纪和建设的历史进程中,他的艺术发展始终伴随时代进程的节奏,以超常的智慧和苦学的精神,不断调节发展的路向以适应时代和艺术发展的需要,表现出了他立身于世的时代责任和文化自觉。李可染的人物画一直以文人的方式点缀在其艺术的发展过程之中,成为大时代中业之余所追求和享受逸兴的表现,也成为其艺术中 特殊的部分。作为一位受过西学训练的新时代的文人画家,李可染以人物服务于时代,曾经是他的热情;而以人物抒写胸中的逸兴,却是他一直的文化寄托。

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